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1.72 炎汉控火（第2页）

诉诸武力、诉诸财力、诉诸文力、诉诸权力、诉诸神力。

尤其诉诸神力。封建时代，屡试不爽。

如诸子百家，不可苟同。每个朝代，“广泛道义”皆有不同。不做修改，不可兼容。

一言蔽之，用唐宋明元清时代的“广泛道义”，反施两汉，注定完败。

再举个通俗的例子。用民用机甲的操作系统，去尝试驱动军用机甲，注定功能不全。因为没有火控子系统。

大汉不禁刀剑弓弩。然大汉的火控来自哪里？

答：大汉星空下所独有的“广泛道义”。

伏完心满意足，驱车入府。

稍后，大开方便之门。凡有所请，皆有所应。礼单如流水，来者不拒。不出五日，竟聚拢千万资财。如实呈报太师府，王允遂命尚书令桓典，分拨各处，解甄都内外，燃眉之急。

果然正当其用。

少时，有豪商田韶，捐资百万助学，欲为独子田骅拜师。

刘备亦过不去自己这关。于是求问恩师。恩师言，百万捐资，能助养多少寒门弟子。何乐而不为。

稍后，谆谆教诲：豪门寒门，皆是百姓。若豪门更豪，寒门更寒，乃政之失。寒门亦出贵子，方为“君之道”。

血洗一部分人，去拯救另一部分人。待另一部分人变成被血洗的那一部人时，再血洗一次。如此反复，便是所谓气数已尽，皇朝更迭。

若如此，蓟王宁可力挽狂澜，三兴汉室。

为何？

因为后世皇朝，再无出其右者（民用阉割版，没有火控系统啊）。

送出重礼，兖州豪右各自心安。料想，甄都必暗流汹涌，只待假以时日，汇聚成滔天巨浪。曹孟德即便顽硬如礁石，亦被迎头拍碎。身死族灭，旦夕之间矣。

且看猖獗到几时！

破口大骂，散尽胸中恶气。这便指点江山，饮酒作乐，通宵达旦。