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第一千三百二十一章 少女，陷入混乱……（第3页）

此时此刻，真瞳注意到，诗音听到两人的讨论，似乎是有些茫然的样子。

她的身体下意识的凑近了一点。

——嗯，真的只是下意识的。

“但是据我所知，想要这么改的话，可并不容易吧？”

真瞳也是巫女，而且还是神社的继承人，所以她对这其中的门道，是很清楚的。

“啊，是啊，所以现在这种事情，大家差不多就是在扯皮嘛，如果不行的话，我们就走PLANB，把玉藻神社变成大社。”

“大社”也是神社的一种，凡是被冠以“大社”称号的神社，一般供奉的都是神道教体系中较重要的神明、或是某个地方区域的守护神、亦或是某种特殊信仰的主祭神等情况。

著名的伏见稻荷大社和更更更加著名的春日大社，就是很著名的。

“我觉得这样好像都没有什么区别吧，这明明都一样啊！”诗音插话进来了，“京都的八坂神社，也只是普通神社而已吧？”

诗音想了半天，她想到了八坂神社，那是供奉须佐之男命与他的妻子櫛稲田姫命的神社——对，这个须佐之男，就是八岐大蛇神话中的那个主角。

诗音对神社没啥了解，但是万幸，她初中时代的修学旅行，就是去了京都，所以她对于这个别名祇园社的八坂神社还是很在意的。

别小看这个“普通神社”了，人家的社势可是非常浩大的，香火极旺。

“嘛，话是这么说啦，但如果只是‘神社’的话，就没有气势吧？”森夏摇摇头，“最重要的是气势啊气势！”

气势最重要！

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好吧，这里不是《天元突破》片场，主角的名台词还没有出来。

“但是神社比本宫更加知名的情况也存在呢。”真瞳把森夏的注意力从诗音这边拉了过来，“就比如严岛神社，就是如此，其本宫宗像大社，还没有严岛神社有名呢。”

“严岛神社？啊——是那个——严岛神社？”

诗音听过严岛神社的名字，她依稀记得严岛神社好像供奉着三个女神什么的？

诗音的记忆没错。

严岛神社供奉着三个女神，也叫做宗像三女神——市杵岛姬命、田心姬命、湍津姬命。严岛神社的海上鸟居是旧泥轰三景之一，与宫城的松岛以及京都的天桥立齐名。

而严岛神社里面的各种设定，也经常拿去做各种设定。

例如某作者喜欢拿去吹的《刀使巫女》里面的敌人“大荒魂”，就是化用了宗像三女神，甚至连名字都没改，直接叫做市杵岛姬、田心姬、湍津姬了。

而起本社的宗像大社，相对于严岛神社……这知名度……咳咳……实在是抱歉。

真瞳看了一眼诗音，然后说道：“决定神社关键的是否为‘一宫’，所谓的神宫、大社和神社的判定，其实现在已经不重要了吧？这个具体应该看你们是否能够将以前的鸟羽神社运作成为一宫，这样才能够更好的给神社增加地位。”

真瞳是专业的。

所以真瞳知道神社究竟是咋回事。

“一宫？”

诗音这次彻底茫然了，她……插不上嘴了。

“所谓一宫制，是泥轰古代的一个判定标准，按照当地某个神社，是否起到国家镇守、人民守护、氏族守护、响应朝廷召唤的作用，并且是否接受一代一度大神宝奉献，来决定神社是否为一宫。后续还可以有二宫、三宫等等，最多可以至九宫，社格依次降低。”解释的是森夏。

“延喜式神明帐也算是另外一个标准。”真瞳开始和森夏混合式双打了。

“延喜式神明帐……？诶？唔？”

诗音已经彻底的混乱了。

“这个……是平安时代醍醐天皇命藤原时平编制的一套律令啦，为贞观式、弘仁式、延喜式中唯一流传下来的。其中所记载的神社称式内社、否则称式外社。”

森夏又解释了一下。

不解释不行，诗音已经彻底的跪了。

“另外，近代社格制度，就是在这个基础上做出来的。”

“决定社格大小的东西还有很多，二十二社也是标准之一。”真瞳解释道，“不过在二战之后，这种评定标准已经没有了，全国绝大多数神社都划归神社本厅统辖，被称为‘别表神社’，而与之相对的还有‘单立神社’。”

……

今日的二合一，喵喵个喵～

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