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第六十一章：我不做人了！（第4页）

“并且培养赶山犬，不成就不成了，狗还是自己的狗。而这个金蚕蛊王的培养，要么培养成功，要么培养出的蛊虫八成不能用，有点不成功便成仁的意思，恐怕苗疆很多蛊师，恐怕穷尽一生一世都培养不出一只蛊王吧？”思虑着，石毅也决定不选择这个选项了，毕竟自己一点都不熟悉，并且也没有适宜的修炼环境。

最后，选项上就剩下五毒戮仙剑法与茅山养尸法了，前者明显是一套极为高明深湛之武学，并且也可以借助外力来提升个人战力，自己在武学上也相对更熟悉些。

后者则是道家正宗，虽然所谓《上清法箓》八成也是假托其名，但茅山派却是中国历史上源远流长、影响深远的玄学界名门正派，并且，自己身处的世界魔潮涌动、满地的各种僵尸复苏，学习养尸法真的不要太方便，寻找极品尸材也方便。

考虑之下，石毅一时间有些犹豫不决。

就在这个时候，街边远处有一具丧尸摇摇晃晃得走过来了，在主人膝盖上安逸趴着的鬼王抬起头来，张口一吐，便是一道恶火飞了过去，直接将丧尸扑倒焚烧，可谓就地火化。

然后鬼王继续趴回石毅的膝盖上，享受着这难得的亲昵闲暇。

看到这一幕，石毅不禁笑了，然后他在虚空当中轻轻点划，确认了自己的选择。

“1点潜能点消耗，９点个人属性消耗。茅山养尸法习得，体质+2，精神+2，习得茅山养尸法。”

（严格意义上讲，鬼王也属于尸狗的范畴，我若不修学尸法，它此生的道路也就穷尽了，随着我的成长，它恐怕也陪不了我多久了。就当，是回馈它这一路以来的忠心耿耿吧。）带着这样的思索，石毅闭上眼睛大量承接着汹涌的知识记忆。

炎黄华夏漫卷历史，曾经在其玄学领域大放异彩的茅山核心法门：茅山养尸法，随着石毅的意念，在这个世界、这片大陆降临了。

现在，任谁也不知道这将会带来怎样的，风起云涌，大势变幻。

……………………

茅山养尸法的知识量，庞大得堪称恐怖，好在因为身边有魔犬鬼王守护着，因此石毅可以安心的接收这些知识。

原来，茅山养尸法不仅仅只有养尸部分，还有守尸部分。

养尸部分，还仅仅只是正常的寻找尸体，批算命格，寻找风水地理合宜的养尸地，最后养出实力强大的僵尸，供茅山弟子驾驭驱驰。

茅山弟子道法精深，茅山派资源丰厚，因此茅山弟子从来不乏有人养出强大僵尸仗以横行天下的。

但这仅仅只是常规之法，在茅山养尸法当中，还有着一门不为人知的记录：茅山守尸法。

此为茅山道派门下，一位千年不遇的奇才弟子所创立，在宋元之前，玄学界修仙的主流，一直都是尸解脱身，精神永存，霞举飞升。

而在宋元之后，随着全真教派、武当教派的兴起，内丹法渐渐盛行，讲究力抗诸劫，肉身飞升，并以王重阳、张三丰的成功，轰动异人世界、玄学世界。

在内丹派兴起之前，求道者在肉身上下太多功夫，是被看不起的，被视之为守尸鬼，并非大道。

然而在王重阳、张三丰两位绝世天才之后，这一观念被逆转改变，同样作为道家大派的茅山派也开始求新求变，以求做出顺应时代的大突破。

因此茅山守尸法便是在这种情况下应运而生，由那位天才弟子构想创立，由派中诸多长老参详推衍，渐渐创立完成。